20 września 2024
przemoc
Czy w Koranie i Sunnie (na którą składają się Sira, biografia Mahometa i hadisy, jego tradycje) jest mowa nienawiści? Jeśli tak, czy ta mowa nienawiści może podżegać do przemocy wobec niemuzułmanów? Czy powinniśmy się tym martwić? Aby odpowiedzieć na te pytania, musimy najpierw zdefiniować, czym jest mowa nienawiści.
Tak się składa, że termin „mowa nienawiści” jest dość luźno zdefiniowany, a definicja prawna (1) różni się w zależności od kraju. Aby zapewnić definicję, której możemy użyć w naszym dochodzeniu, która będzie znacząca dla ludzi w każdym kraju, możemy zwrócić się do Strategii i planu działania ONZ w sprawie mowy nienawiści (2), która definiuje mowę nienawiści jako „każdy rodzaj komunikowania się za pomocą mowy , pisma lub zachowania, które atakuje lub używa pejoratywnego lub dyskryminującego języka w odniesieniu do osoby lub grupy ze względu na to, kim ona jest; innymi słowy, ze względu na religię, pochodzenie etniczne, narodowość, rasę, kolor skóry, pochodzenie, płeć lub inny czynnik tożsamości.”
Mając w ręku wykonalną definicję, możemy teraz przeanalizować polityczną treść Koranu i sami określić, czy jest to mowa nienawiści. Oto kilka wybranych wersetów z Koranu. Mają charakter polityczny, ponieważ mówią o niemuzułmanach (kafirach). Dotyczy ich tylko ta część doktryny Koranu.
Koran 5:51 O wy, którzy wierzycie! Nie bierzcie sobie Żydów i chrześcijan za przyjaciół. Są dla siebie przyjaciółmi. Ten z was, który bierze ich za przyjaciół, jest (jednym) z nich. Lo! Allah nie prowadzi ludzi niesprawiedliwych.
Koran 98:6 Zaprawdę! ci, którzy nie uwierzyli, spośród Ludu Pisma Świętego i bałwochwalców, będą przebywać w ogniu piekielnym. Są najgorszymi ze stworzonych istot.
Koran 48:29 Mahomet jest wysłannikiem Allaha. A ci, którzy są z nim, są surowi wobec niewiernych i miłosierni między sobą…
Koran 8:12 Kiedy twój Pan natchnął aniołów (mówiąc): Ja jestem z tobą. Spraw więc, by wierzący wytrwali. Wrzucę strach w serca tych, którzy nie uwierzyli. Następnie uderzcie szyje i uderzcie każdy palec.
Koran 9:30 I Żydzi mówią: Ezra jest synem Allaha, a chrześcijanie mówią: Mesjasz jest synem Allaha. Tak mówią ich ustami. Naśladują słowa tych, którzy w dawnych czasach nie wierzyli. Allah (sam) walczy z nimi. Jakże oni są przewrotni!
Czy widzisz tam jakąś mowę nienawiści? Coś, co dzieli? Coś, co mogłoby zachęcać do przemocy lub tolerować ją? A co z Sunną? Przyjrzyjmy się kilku hadisom.
Sahih Muslim Księga 41, Hadis 6985 Abu Huraira przekazał, że Wysłannik Allaha powiedział: Ostatnia godzina nie nadejdzie, jeśli muzułmanie nie będą walczyć z Żydami i muzułmanie ich zabiją, dopóki Żydzi nie ukryją się za kamieniem lub drzewem i kamieniem albo drzewo powiedziałoby: Muzułmaninie, czyli sługo Allaha, za mną stoi Żyd; przyjdź i zabij go; lecz Gharqad nie powiedziałby o drzewie, bo jest to drzewo Żydów.
Sahih Bukhari tom. 4, Księga 52, Hadis 73 Przekazał Abdulla bin Abi Aufa: Wysłannik Allaha powiedział: „Wiedz, że Raj jest w cieniu mieczy”.
Sahih Bukhari tom. 1, Księga 8, Hadis 387 Przekazał Abu Huraira: Posłaniec Allaha powiedział: „Rozkazano mi walczyć z ludźmi, aż powiedzą: «Nikt nie ma prawa być czczonym poza Allahem», a ktokolwiek powie: «Nikt nie ma prawo do bycia czczonym poza Allahem”, jego życie i majątek zostaną ocalone przeze mnie, z wyjątkiem prawa islamskiego, a jego rachunek będzie przed Allahem (albo go ukarze, albo mu przebaczy).”
Czy widzisz w przykładzie Mahometa coś, co zachęca do przemocy? Nienawiść? Nietolerancja? Cały ten materiał pochodzi sprzed 1400 lat. Czy naprawdę stanowi to zagrożenie dla współczesnych społeczeństw nieislamskich?
Koran uważany jest za doskonałe i niezmienne słowo Allaha. Obowiązuje wszystkich ludzi, wszędzie i przez cały czas. 89 razy (3) jest powiedziane, że Mahomet jest doskonałym przykładem do naśladowania dla całej ludzkości. Przez ostatnie dziewięć lat swojego życia Mahomet co sześć tygodni brał udział w brutalnym akcie dżihadu. Kazał swoim zwolennikom zabić swoich krytyków. Poprzez przemoc do chwili swojej śmierci zmienił Arabię w całkowicie islamską. Wszystkie akty dżihadu, które widzimy dzisiaj, popełniają ci, którzy nadal naśladują jego 1400-letni przykład.
Zwolennicy islamu politycznego chcą, aby możliwość prowadzenia szczerej dyskusji na temat tej części doktryny została zamknięta. Dlaczego tak jest? Czy to powód do niepokoju?
💡 Dowiedz się więcej i/lub zapisz się do naszego newslettera tutaj: https://www.cspii.org/learn-political-islam/
❤️ Prosimy, wesprzyjcie nas w edukacji świata! Przekaż darowiznę tutaj: https://www.cspii.org/donate/
🤝 Jeśli chcesz dołączyć do nas w naszej pracy, wejdź tutaj: https://www.cspii.org/joinus/
📚 Źródła:
(1) https://futurefreespeech.org/global-handbook-on-hate-speech-laws/
(2) https://www.un.org/en/hate-speech/understanding-hate-speech/what-is-hate-speech
(3) https://www.cspii.org/learn-political-islam/articles/mohammed/
📖 Źródła doktrynalne:
Pickthall, Marmaduke. 1930. Znaczenie chwalebnego Koranu, tłumaczenie wyjaśniające, Nowy Jork: Alfred A. Knopf.
Khan, Muhammad M. 1997, Tłumaczenie znaczeń Sahih Al-Bukhari: arabsko-angielski. Rijad: Darussalam.
Abul Husain Muslim bin al-Hajjaj al-Nisapuri. 2009. Mokhtaser Sahih muzułmanin. Przetłumaczone przez Abdula Hamida Siddiqui. Wydanie pierwsze, pod redakcją Mika’ila al-Almany’ego. Wydawnictwo Vista.
#PoliticalIslam #CSPII #DrBillWarner #NationalSecurity #ONZ #NoToHate