27 maja 2024
Terror to taktyka, która wywiera presję na kafirów (niemuzułmanów), dopóki nie zaakceptują, że nie ma boga poza Allahem, a Mahomet jest jego prorokiem. (1)
Jedną z możliwych reakcji na terror jest strach, który tworzy dynamikę, w której społeczeństwo nieislamskie przyjmuje bierną i/lub uspokajającą rolę wobec politycznego islamu i jego żądań. Kiedy mają miejsce akty islamskiej przemocy politycznej, towarzysząca im narracja często obwinia ofiary. Wszystko to skutkuje stworzeniem bardziej sprzyjającego środowiska dla szerzenia islamu politycznego.
Akty brutalnego dżihadu mają miejsce regularnie i mają określony cykl (zobacz poniższe zdjęcia przedstawiające ataki dżihadu od 11 września, stan na czerwiec 2020 r.). Nie mamy dowodów na to, czy jest to zaplanowane, czy przypadkowe; jednakże jego powtarzający się wzór sprawia, że głosy krytyczne milczą, podczas gdy siła politycznego islamu wzrasta.
Dżihad oznacza wysiłek lub dążenie. Dżihad obejmuje 31% podstawowej doktryny islamu: 9% Koranu, 21% hadisów (Bukhari) i 67% Siry.
Doktryna islamska wyznacza jasny cel tych wysiłków – walkę z kafirami (niemuzułmanami). (2) Celem dżihadu jest ustanowienie całego świata jako islamskiego. (3)
Należy jednak koniecznie pamiętać, że chociaż przemoc wobec kafirów (niemuzułmanów) jest ważną częścią dżihadu, jest on wieloaspektowy. Dżihad przeciwko kafirom można prowadzić na wiele sposobów, na przykład za pomocą pieniędzy, przemówień, eliminowania krytyków, wywierania wpływu na polityków, ogłoszeń publicznych i hidżry (islamskiej migracji politycznej). (4)
W CSPII wierzymy, że wzbudzanie racjonalnych obaw dotyczących islamu politycznego jest oznaką prawdziwej dobroci i troski o całą ludzkość. Dlaczego? Zbadaliśmy obecne i historyczne skutki islamskiej doktryny o kafirach, która doprowadziła do ponad 270 milionów ofiar wśród kafirów (5) i niezliczonej liczby ofiar „dżihadu oczyszczenia” (6) w samej społeczności islamskiej.
💡 Dowiedz się więcej i/lub zapisz się do naszego newslettera tutaj. Jeśli chcesz dołączyć do nas w naszej pracy, wejdź tutaj.
📖 Wsparcie doktrynalne:
(1) Hadis Bukhari, tom 1, księga 2, numer 24
„Wysłannik Allaha powiedział: „Dostałem rozkaz (od Allaha), abym walczył z ludźmi, dopóki nie złożą świadectwa, że nikt nie ma prawa być czczonym poza Allahem i że Mahomet jest Wysłannikiem Allaha, i będą doskonale odmawiać modlitwy i dawać obowiązkową jałmużnę, tak jeśli to uczynią, ocalą przede mną swoje życie i majątek, z wyjątkiem praw islamskich, a ich rozliczenie (rachunek) zostanie dokonane przez Allaha.”
(2) Koran 25:52 „Nie słuchajcie więc niewiernych, ale walczcie z nimi z wielkim wysiłkiem."
(3) Hadis, tom 4, księga 52, numer 65
„Pewien mężczyzna zapytał Mahometa: „Niektórzy walczą, żeby zdobyć majątek, inni by zdobyć sławę, a jeszcze inni o honor. Którzy spośród nich walczą o sprawę Allaha?”. Mahomet powiedział: „Ten, który walczy o dominację islamu, walczy o sprawę Allaha”."
(4) Przewodnik o tym jak zrozumieć polityczny islam, https://www.cspii.org/speak-about-political-islam/ , od strony 27
(5) http://www.cspipublishing.com/statistical/tears_of_jihhad.html
(6) https://www.politicalislam.com/impact-islam-christianity
📚Źródła:
Pickthall, Marmaduke. 1930. The Meaning of The Glorious Koran, An Explanatory Translation, New York: Alfred A Knopf.
Khan, Muhammad M. 1997, The Translation of the Meanings of Sahih Al-Bukhari: Arabic-English. Riyadh: Darussalam.
#politycznyislam #cspii #pokojwislamie #bezpieczenstwonarodowe