18 stycznia 2021
Nie istnieje w islamie ważniejsza idea niż kafir. Dzięki niej islam z zagadnienia teoretycznego zmienia się w sprawę osobistą. Zawsze podkreślaj fakt, że twój rozmówca, podobnie jak ty, też jest kafirem. Wyjaśnij, jak bardzo Allah nienawidzi kafirów i jak spiskuje przeciwko nim. Według Koranu można ich zniewalać, rabować, okłamywać, obrażać, wykorzystywać, torturować, gwałcić itd. Nie ma granic przemocy wobec nich. Z drugiej strony, ponieważ Koran jest dualistyczny, kafirów można również traktować dobrze.
Istnieją trzy punkty widzenia i zależą od tego, jak postrzega się doktrynę islamu. Jak na przykład ocenić zamordowanie przez Mahometa 800 żydów w Medynie? Dla muzułmanów był to dzień chwały. Islam odniósł zwycięstwo nad znienawidzonymi żydami. Dla kafirów był to dzień czystki etnicznej, tragedia oraz koniec wolności słowa (żydzi zawinili jedynie zaprzeczeniem temu, że Mahomet jest prorokiem). Natomiast z punktu widzenia dhimmi (apologety) nie powinno się oceniać przeszłości według współczesnych standardów. Poza tym, „chrześcijanie również dopuszczali się wielu złych czynów”.
Czym było to wydarzenie w czasach Mahometa? Zwycięstwem, tragedią czy tylko faktem z przeszłości? Nie ma właściwej odpowiedzi, są jedynie różne punkty widzenia. Dhimmi zawsze będzie przychylny islamowi, a muzułmanin zawsze będzie z islamu dumny. Jednak w przypadku dyskusji, argumentacji czy wyjaśniania zawsze przedstaw sytuację z punktu widzenia kafira.
Islam dzieli świat na muzułmanów, dhimmi i kafirów, nie ma więc sposobu na ominięcie problemu różnych punktów widzenia. Ważne jest, aby przedstawić sytuację z własnej perspektywy. Nie warto wdawać się w spory z muzułmaninem czy też z dhimimi, wystarczy tylko zaznaczyć, że posiadasz swój punkt widzenia – ofiary i kafira. Stawiasz sobie bowiem za cel ukazanie również tej części historii, nic więcej. Pokazujesz, jaki islam jest dla kafira, nie dla muzułmanina. Druga część tej historii to perspektywa muzułmanina oraz dhimmi, przedstawienie punktu widzenia kafira będzie więc po prostu sprawiedliwe.
Status kafira jest tym, co łączy cię z rozmówcą. Obie strony wiąże to, że Allah ich nienawidzi. Mahomet najpierw starał się oczarować kafirów, a potem przekonać ich, używając argumentów. Ostatecznie, jeśli kafirowie stawiali czynny opór, zabijał ich.