Center for Study of Political Islam International

„A przemoc w Starym Testamencie?"

20 listopada 2020

Temat Argumenty

Apologeci z zamiłowaniem przytaczają przykłady przemocy ze Starego Testamentu, żeby pokazać, że islam nie różni się od chrześcijaństwa ani od judaizmu. Jest to inna wersja podejścia typu: „Nie wiem nic o islamie, więc wypowiem się na temat tego, co znam!” – czyli na temat chrześcijaństwa i judaizmu. Istnieje tylko jeden sposób pozwalający na potwierdzenie lub podważenie tego porównania: pokazanie różnicy pomiędzy tymi rodzajami przemocy. Pierwszym krokiem będzie definicja samej przemocy. Jedyna przemoc, która ma znaczenie dla kogoś spoza kręgu islamu czy judaizmu, to ta skierowana na „innych” lub też przemoc polityczna. Zabicie Abla przez Kaina nie było przemocą polityczną. Nie jest nią również uśmiercenie baranka na posiłek lub w ramach ofiary religijnej. Zabicie zwierzęcia może być postrzegane jako przemoc przez weganina czy przez członka organizacji broniącej praw zwierząt, nadal będzie to jednak przemoc w stosunku do zwierząt, a nie wobec ludzi.

Obie doktryny należy zatem porównać do siebie pod względem ilościowym oraz jakościowym. Przemoc polityczna nazywana jest w Koranie „walką w imię Allaha” lub dżihadem. Analiza Koranu jednak nie wystarczy. Islam opiera się bowiem na trzech świętych tekstach: Koranie, sirze i hadisach. Dżihadowi poświęcona jest znaczna część wszystkich trzech tekstów. Poniższy wykres ilustruje wyniki takiej analizy:

ilość tekstu poświęcona dżihadowi

W czasach, kiedy Mahomet był przywódcą religijnym, co roku przybywało 10 nowych wyznawców islamu. Kiedy jednak zwrócił się w stronę dżihadu, przybywało ich 10 tysięcy rocznie. Wszystkie szczegóły dotyczące prowadzenia dżihadu są opisane bardzo dokładnie. Koran przedstawia wspaniałą wizję świętej wojny – podbój świata jako konsekwentną politykę. Sira to podręcznik strategiczny dżihadu, a hadisy – taktyczny.

Spójrzmy teraz na hebrajską Biblię. Kiedy przeanalizujemy jej zawartość pod kątem wzmianek o przemocy politycznej, okazuje się, że poświęcono jej 5,6% tekstu, w porównaniu do 31% w przypadku całej Trylogii islamskiej. Kiedy policzymy liczbę słów dotyczących przemocy politycznej, to otrzymamy wynik 327547 słów Trylogii i 34039 słów Biblii. Z tego zestawienia wynika więc, że Trylogia poświęca przemocy politycznej 9,6 razy więcej słów niż Biblia.

Przejdźmy teraz do analizy jakościowej. Przemoc polityczna głoszona przez Koran ma charakter wieczny i uniwersalny. Przemoc polityczna w Biblii dotyczy konkretnego czasu i miejsca w historii. Nikt dziś nie wysadza się w powietrze, powołując się na Stary Testament. Różnicę tę można zmierzyć następująco. Na przestrzeni ostatnich 1400 lat dżihad przyczynił się do śmierci ponad 270 milionów niemuzułmanów. Od czasów Starego Testamentu przemoc polityczna żydów przyczyniła się do śmierci 300 tysięcy osób (liczba szacunkowa). Z powodu dżihadu zginęło więc tysiące razy więcej ludzi niż z przyczyny żydowskich walk politycznych.

Liczby te nie odnoszą się do umiarkowanych muzułmanów ani do ekstremistów. Dotyczą one doktryny, którą muzułmanie uważają za doskonałą. Wszyscy muzułmanie mają wierzyć w doskonały Koran i w doskonałą sunnę. Inną kwestią jest to, na ile tę doktrynę znają. W każdym razie wszyscy możemy ją poznać i zbadać.

Przemoc opisana w Trylogii dotyczy wszystkich muzułmanów, zawsze i wszędzie. Dżihad zakończy się dopiero wtedy, kiedy każdy kafir podporządkuje się doktrynie. Spójrzmy na doskonały przykład Mahometa – do ostatniego dnia swojego życia stosował przemoc. Umierając, swoje ostatnie słowa skierował przeciwko kafirom: „Oby w całej Arabii nie pozostał ani jeden chrześcijanin i ani jeden żyd”.

dr Bill Warner, „Polityczny islam. Jak dyskutować ze zwolennikami islamskiej doktryny"

--> Już w sprzedaży

---

Dlaczego Cię to dotyczy?

Powinniśmy interesować się polityczny islamem, ponieważ sami jesteśmy przedmiotem jego zainteresowania. Polityczny islam już teraz wpływa na nasze życie. Możemy to zmienić poprzez rozpowszechnianie wiedzy o politycznym islamie i podejmowanie decyzji na niej opartych.

---

Co możesz zrobić?

  1. Dowiedz się więcej, nie bądź obojętny.
  2. Zostań ambasadorem CSPI, rozprzestrzeniaj wiedzę o politycznym islamie. Chcesz otrzymać materiały marketingowe? Masz inne ciekawy pomysł? Napisz do nas [email protected]
  3. Dołącz do zespołu CSPI
  4. Sponsoruj naszą pracę

---

Nasza praca dedykowana jest milionom ofiar dżihadu prowadzonego przez ostatnie 1400 lat. Podziel się tą wiadomością z przyjaciółmi, rodziną i przedstawicielami władz lokalnych.

www.cspii.org/pl

Photo by Haley Truong on Unsplash

Share

Ostatnie posty

20 września 2024

Islamska migracja polityczna kwestią bezpieczeństwa narodowego

Każdego roku 20 czerwca Światowy Dzień Uchodźcy przypomina nam o trudach, jakich doświadczają ludzie, którzy muszą opuścić swoje domy i szukać ochrony w bezpiecznych społeczeństwach. Aby pomóc uchodźcom, musimy zadbać o to, aby proces ich przyjmowania był...

20 września 2024

Dżihad to coś więcej niż przemoc

Słowo „dżihad” jest jasno zdefiniowane w doktrynie islamu, w przeciwieństwie do innych mylących słów, takich jak „islamizm”, „ekstremizm”, „fundamentalizm” czy „terroryzm”, które nie mają podstaw doktrynalnych. Dżihad oznacza wysiłek lub dążenie. Celem...

20 września 2024

Rola tortur i dehumanizacji niewierzących w doktrynie islamu

Od 2015 r., na wzór Mahometa, w imię Allaha zamordowano około 160 000 osób. A jednak barbarzyńskie morderstwo jednego człowieka, Muatha al-Kasasbeha, jordańskiego pilota spalonego w klatce przez ISIS, wciąż jest jednym z najbardziej niezapomnianych wydarzeń...