21 listopada 2020
Temat Argumenty
„Często ktoś przegląda internet i natrafia na łagodniejszą i bardziej przyjazną wersję islamu. Dlaczego nie jest to możliwe? Czy nie daje to nadziei? Strona internetowa obiecuje istnienie tolerancyjnego i kochającego islamu, który w niczym nie przypomina swojej straszliwej, ekstremistycznej wersji. To największe marzenie wszystkich kafirów, że umiarkowani muzułmanie rozpoczną reformację. Lekceważy ono jednak pewien fakt: zarówno wahabizm, jak i ruch talibski to nurty reformatorskie powstałe w XX wieku. Nie osłabiają one jednak doktryny zawartej w Trylogii, a wręcz przeciwnie – gorliwie naśladują przykład Mahometa.
Dlaczego zatem wahabizm to prawdziwy islam, a łagodny islam nie ma racji bytu? Islam oznacza podporządkowanie, muzułmanin to ten, który się podporządkował. Islam jest zatem przyczyną, a muzułmanin jest skutkiem. To islam tworzy muzułmanów, a nie odwrotnie. Nie ma znaczenia, co muzułmanin mówi o islamie. Istnieje tylko jeden autorytet w tej kwestii – Mahomet.
Łagodniejsza wersja islamu opiera się na doktrynie głoszonej w Mekce przez 13 lat. Po nim nastąpił pełen przemocy okres medyński. Dwa różne oblicza Mahometa, dwie różne wersje islamu. Reforma może zatem polegać na przejściu na islam z Mekki i Koran z Mekki. Tu jednak pojawia się problem. Islam nie jest statyczny, ale stanowi proces, a Mekka była jego początkiem. Tego faktu nie można odrzucić. Koran wyraźnie mówi jednak, że późniejszy islam z Medyny jest silniejszy i „lepszy”. Stanowi on więc zwieńczenie islamu. Temu również nie można zaprzeczyć.
Pojawia się jeszcze jeden problem. Koran jest doskonały, a sunna święta. Jak można odrzucić to, co doskonałe? Oznaczałoby to nazwanie islamu medyńskiego złym. Odrzucenie go oznaczałoby również odrzucenie zasad, na których opiera się szariat.
Należy skończyć z ignorancją i poznać doktrynę oraz historię islamu. Nie jest to teraz trudne. Cały zbiór tekstów Trylogii można z łatwością przeczytać, mieszczą się w jednej dłoni. Ignorancja jest niemoralna. Postaw więc na Mahometa, a nie na jakiegoś imama. W ten sposób poznasz całą prawdę i tylko prawdę."
dr Bill Warner, „Polityczny islam. Jak dyskutować ze zwolennikami islamskiej doktryny"
--> Już w sprzedaży
---
Dlaczego Cię to dotyczy?
Powinniśmy interesować się polityczny islamem, ponieważ sami jesteśmy przedmiotem jego zainteresowania. Polityczny islam już teraz wpływa na nasze życie. Możemy to zmienić poprzez rozpowszechnianie wiedzy o politycznym islamie i podejmowanie decyzji na niej opartych.
---
Co możesz zrobić?
- Dowiedz się więcej, nie bądź obojętny.
- Zostań ambasadorem CSPI, rozprzestrzeniaj wiedzę o politycznym islamie. Chcesz otrzymać materiały marketingowe? Masz inne ciekawy pomysł? Napisz do nas [email protected]
- Dołącz do zespołu CSPI
- Sponsoruj naszą pracę
---
Nasza praca dedykowana jest milionom ofiar dżihadu prowadzonego przez ostatnie 1400 lat. Podziel się tą wiadomością z przyjaciółmi, rodziną i przedstawicielami władz lokalnych.
Photo by Anne Nygård on Unsplash