A Koránt és a szunnát (Mohamed tökéletes élet-mintáját) az egész emberiségnek követnie kell. A baj az, hogy a Koránt és a szunnát úgy írták meg, hogy nem könnyű azokat értelmezni. A saría a Koránban és a szunnában fellelhető tudás egységes szerkezetbe foglalása (kodifikációja).
A saríáról gyakran mint törvényről, a saría törvényéről beszélnek. Holott a saría jóval több egy jogrendszernél. Tárgyalja a teológiát, az imádkozást, a jótékonykodást és a böjtölést is. Nincs az életnek olyan területe, amit ne érintene a saría. Magában foglalja a szexuális viselkedést, meghatározza, hogyan kell köszönni, vagy hogyan kell megírni egy végrendeletet.
Az egyik legfontosabb dolog a saríával kapcsolatban az, hogy Allah törvényének tekintik, ami felsőbbrendű az ember alkotta törvényekkel szemben. Az iszlám törvénye arra hivatott, hogy uralkodjon a káfirok és a muszlimok felett egyaránt. Például az iszlám közösség olyan követelésekkel él, hogy változtassuk meg a kultúránkat a politikai iszlám elveinek megfelelően, amikor az iszlám gyári munkások szünetet követelnek az imádság idejére. A ramadáni böjt alatt követelik a káfiroktól, hogy ne egyenek az iszlám munkatársaik előtt. A saríához való alkalmazkodás egyik fő területe a családjogi kérdésekkel foglalkozó, különálló bíróságok létrehozása. A probléma az, hogy a saríához való alkalmazkodás soha nem ér véget.
A saríának különböző iskolái léteznek, amelyek kisebb kérdésekben eltérnek egymástól. Mégis, valamennyi iskola egyetért abban, hogy a dzsihád szükséges, és hogy a keresztények, zsidók, ateisták és más káfirok alacsonyabb rendűek. A saría megtiltja a káfiroknak, hogy ellentmondjanak vagy vitatkozzanak a Koránról és a szunnáról, vagy hogy kritizálják Mohamedet. Történelmileg a saría az, ami megsemmisíti a kereszténységet, és más vallásokat.