A politika hatással van mindennapi életünkre, akár részt veszünk benne, akár nem. A politikai döntések befolyásolják, hogy mennyi adót fizetünk, milyen szabályokat követünk, és milyen életet élünk. Befolyásolja öltözködésünket, kultúránkat és életmódunkat. A nem iszlám társadalmakban a férfiak és különösen a nők által élvezett szabadságjogok a nem iszlám politikai rendszerekből és gondolkodásból erednek.
Az iszlám azonban egy teljes civilizáció, egy vallás, egy kultúra és egy politikai rendszer. Politikai rendszere különösen érdeklődik irántad, függetlenül attól, hogy te érdeklődsz-e vagy sem. Ezt a rendszert politikai iszlámnak nevezzük. Ez az érdeklődés olyan mély, hogy az iszlám tan 51%-a a káfirnak (nem muszlimnak) van szentelve. Ez a tan a Koránból, a hadíszból és a szírából, a szent szövegek trilógiájából származik.
Az iszlám politikája problematikusnak bizonyul a káfir nők számára, mivel a tan sérti a törvényeinket és rendszereinket, amelyek az egyenlőség elvein alapulnak.
A Koránnak két része van (mekkai és medinai); ez lehetővé teszi, hogy a tan dualista módon kezelje a nőket. Vannak versek, amelyek az anyát minden férfi fölött dicsérik, és azt mondják, hogy a nők és a férfiak egyformán lesznek megítélve tetteik alapján az ítélet napján. Ugyanakkor a nőkről szóló Korán szövegek 71%-a azt állítja, hogy a nő alacsonyabb státuszú, mint a férfi. A hadíszban a nőkről szóló szövegek 91%-a azt állítja, hogy a nő alacsonyabb státuszú, mint a férfi.
Az iszlám tan szerint minden nő alacsonyabb rendű, mint egy férfi, és minden káfir nő alacsonyabb rendű, mint az iszlámot követő nő. Egy káfir nőt is lehet szexrabszolgának használni és megerőszakolni; ez a politikai iszlámban erkölcsileg elfogadható, mivel Mohamednek magának is voltak nem iszlám foglyai, akiket szexrabszolgaként használt.
További információért nézd meg Bill Warner videóját a nőkről az iszlámban: