22 de septiembre de 2025
La mayor parte de lo que sabemos sobre el islam proviene de "expertos", académicos que han estudiado la religión, la cultura, la historia, la arquitectura, el arte y, en ocasiones, la lengua árabe. A primera vista, esto no parece ser un problema, sin embargo, el plan de estudios que se cursa para obtener títulos y luego enseñar a otros, está fuertemente sesgado hacia una visión idealizada del islam, en lugar de ofrecer un escrutinio honesto.
¿Por qué? Porque los departamentos de estudios sobre Oriente Medio y el islam en los países kafires (no islámicos) reciben una financiación sustancial [1] de países islámicos ricos (y, en ocasiones, de particulares [2]) que ejercen una influencia considerable [3] sobre lo que se enseña, cómo se enseña y quién es contratado para enseñar. Ni siquiera las instituciones de enseñanza superior de confesión cristiana son inmunes a la tentación del dinero islámico [4].
Las opiniones de quienes trabajan en la educación superior, junto con las políticas gubernamentales de inclusión y multiculturalismo, dictan las normas por las que se rigen las escuelas primarias y secundarias financiadas con fondos públicos. En muchos países, tanto las escuelas católicas como las laicas reciben financiación pública y, por lo tanto, deben cumplir las normas que el gobierno ha establecido para las escuelas públicas en materia de libertad religiosa
En lugares donde no hay escuelas islámicas o hay pocas, los padres musulmanes suelen optar por enviar a sus hijos a escuelas católicas. En las jurisdicciones donde se permite la oración en las escuelas, las escuelas católicas se ven obligadas a conceder tiempo y espacio para las oraciones islámicas, oraciones que califican a los cristianos como «aquellos que se han descarriado» y que piden que se les haga daño. Los católicos son los cristianos originales. Defendieron la cristiandad de la invasión islámica durante las Cruzadas y la Reconquista. En su día fueron la vanguardia del cristianismo. Ahora se ven obligados a capitular ante el islam político, nada menos que en su propia casa. Hay voces de protesta, pero no son mayoría.
El cristianismo ha tenido una influencia general positiva en la sociedad, que incluso los ateos más acérrimos deberían ser capaces de apreciar. Un ejemplo de ello es la “regla de oro”. Se trata de un principio bíblico con el que todo el mundo está de acuerdo y que constituye el corazón de muchas de nuestras leyes. El cristianismo también ha contribuido a nuestra cultura a través del arte, la literatura y la música, construyendo una sociedad y una cultura que valen la pena defender.
Pero ahora la sociedad se ha vuelto pluralista en términos de religión, lo que requiere un enfoque más secular, que no valore una religión por encima de otra. La escuela secundaria Valley Park de Toronto (Canadá), siguiendo este ejemplo, prohibió las oraciones escolares para todas las religiones hasta aproximadamente 2008, cuando, según el Christian Post, comenzó a permitir las oraciones escolares los viernes, sólo para los estudiantes musulmanes. La razón que se dio fue que demasiados estudiantes musulmanes no regresaban a la escuela después de asistir a las oraciones del viernes en la mezquita cercana. En lugar de abordar esto como un problema disciplinario con los estudiantes y los padres, la desobediencia y la falta de respeto se recompensaron con un trato especial. Pero consideremos el siguiente hadiz:
Sahih Muslim 705b Ibn 'Abbas informó: El Mensajero de Alá observó las oraciones del mediodía y de la tarde juntas en Medina sin estar en estado de temor ni en estado de viaje. (Abu Zubair dijo: Le pregunté a Sa'id [uno de los narradores] por qué lo hacía. Él respondió: Le pregunté a Ibn 'Abbas lo mismo que tú me has preguntado a mí, y él respondió que él [el Santo Profeta] quería que nadie de su Umma tuviera que sufrir dificultades [innecesarias]).
Según la doctrina islámica, no hay razón para permitir ninguna oración islámica durante la jornada escolar, ya sea dentro o fuera de las instalaciones escolares. Las oraciones del viernes pueden posponerse hasta después de la escuela. Entonces, ¿por qué se hace esta concesión al islam?
Ni siquiera los almuerzos escolares están a salvo de la influencia islámica. Algunas escuelas católicas han cedido a la presión de servir comida halal (permitida por el islam) en el comedor escolar. Se alega que los alumnos musulmanes no pueden comer el almuerzo, por lo que se debe ofrecer comida halal. Muchos niños kafires llevan el almuerzo al colegio en lugar de comer en la cafetería. ¿Por qué no pueden hacer lo mismo los niños musulmanes? Además, la doctrina islámica permite a los musulmanes comer la comida que hay disponible, si no hay nada más. De hecho, no es en absoluto necesario que los kafires cedan a las demandas islámicas de almuerzos halal:
Corán 2:173 Sólo se os ha prohibido la carroña, la sangre, la carne de cerdo y lo que haya sido sacrificado en nombre de otro que no sea Alá. Pero quien se vea obligado por la necesidad, sin codicia ni transgresión, no comete pecado. Alá es indulgente y misericordioso.
Los niños musulmanes pueden comer el mismo almuerzo que todos los demás.
Siempre que los ideales políticos y las costumbres del islam se imponen en el mundo secular, provocan una degradación de la sociedad y también del cristianismo. El islam no se conforma con ser una ideología entre muchas otras. Quiere ser la única opción válida. Es un sistema civilizatorio completo, que abarca el derecho, el comercio, la guerra, la religión y la vida privada y pública. No hay ningún ámbito de la vida que no se vea afectado por la influencia indeseada y negativa del islam político. No hay ninguna filosofía o camino espiritual que no intente aniquilar y sustituir por el propio:
Corán 8:39 Y combatidles hasta que no haya más persecución y la religión sea toda para Alá. Pero si cesan, entonces, ¡Alá es Testigo de lo que hacen!
Sahih al-Bukhari 392 Narró Anas bin Malik: El Mensajero de Alá dijo: "Se me ha ordenado luchar contra la gente hasta que digan: ‘Nadie tiene derecho a ser adorado salvo Alá’. Y si lo dicen, rezan como nosotros, se orientan hacia nuestra Qibla (altar islámico) y matan los animales de sacrificio como nosotros, entonces su sangre y sus propiedades serán sagradas para nosotros y no interferiremos con ellos —excepto legalmente— y su juicio será con Alá".
El islam político impone la sumisión a sus exigencias contra la sociedad de acogida utilizando la “espada de doble filo” que constituyen sus propias leyes y principios (como la libertad de religión). Como muchos países han sido testigos en las últimas décadas, esta técnica yihadista es muy eficaz. Sin embargo, aquí se acaba de demostrar que la propia doctrina del islam político esconde en su interior un arma ideológica similar (el principio de darura/necesidad) que puede utilizarse para resistirse a sus exigencias. La gente puede decir “no” y citar como argumento la doctrina islámica. ¡Esto es una excelente noticia!
📚 Fuentes:
[1] https://www.foxbusiness.com/media/funding-from-arab-countries-us-universities-raises-questions-almost-always-come-strings-attached
[2] https://news.harvard.edu/gazette/story/2005/12/harvard-receives-20m-gift-for-islamic-studies-program/
[3] https://isgap.org/wp-content/uploads/2025/06/FTM-GEORGETOWN-REPORT-2025-05-23-1.pdf
[4] https://www.dawn.com/news/1321276