24 de febrero de 2026
El Ramadán es uno de los acontecimientos más importantes del calendario islámico. Para los kafires (no musulmanes) suele ser, a menudo, una época del año que genera curiosidad: ¿Qué significa este “mes” de Ramadán? ¿Por qué ayunan los musulmanes? Y ¿Cómo se relaciona esto con el marco más amplio de la doctrina islámica?
Este artículo explora los orígenes del Ramadán, sus prácticas, lo que revela sobre la ideología islámica y las implicaciones de su práctica en sociedades no islámicas.
¿Qué es el Ramadán? Una breve descripción general
El Ramadán es el noveno “mes” del calendario lunar islámico, un periodo en el que los musulmanes ayunan desde el amanecer hasta el anochecer, absteniéndose de comer, beber y otras necesidades físicas. Es uno de los cinco pilares del islam.
El mes del Ramadán conmemora la primera revelación del Corán a Mahoma, que la tradición islámica sitúa en el año 610 d. C. en una cueva cerca de La Meca.
El Corán 2:185 dice: “El mes de Ramadán, en el que fue revelado el Corán, una guía para la humanidad…”.
¿Por qué ayunan los musulmanes durante el Ramadán?
El ayuno (sawm) durante el Ramadán es obligatorio según el Corán.
El Corán 2:183 dice: “¡Oh, creyentes! Se os prescribe el ayuno, como se prescribió a quienes os precedieron…”.
Los musulmanes deben ayunar durante este mes porque así lo dice el Corán.
Normas y exenciones del Ramadán
Los musulmanes se levantan antes del amanecer para el suhoor (una comida previa al ayuno), se abstienen de comer o beber hasta la puesta del sol y rompen el ayuno cada noche con una comida llamada iftar.
- ¿Quiénes ayunan durante el Ramadán? Los musulmanes adultos que estén física y mentalmente capacitados deben ayunar. Las exenciones se aplican a los enfermos, los ancianos, las mujeres embarazadas o lactantes, los viajeros y los niños antes de la pubertad.
- ¿Qué está prohibido durante el Ramadán? Además de comer y beber, el ayuno incluye evitar la actividad sexual y fumar.
- ¿Cuándo termina el ayuno del Ramadán? Después de la puesta del sol, los musulmanes se reúnen para el iftar, a menudo en comunidad, seguido de oraciones adicionales llamadas Taraweeh. El Ramadán termina con el Eid al-Fitr, una celebración del fin del ayuno.
¿Cómo afecta el ayuno a los musulmanes?
Debido a las abundantes cenas, la noche se convierte en día para muchas familias. En las sociedades islámicas, el consumo de alimentos durante este periodo es significativamente mayor que durante el resto del año.
Los niños están agotados y se alteran las rutinas normales del colegio y el trabajo. Las sociedades islámicas ajustan su ritmo de vida para adaptarse al Ramadán. Muchos musulmanes también pasan el día en la cama.
En términos más generales, el ayuno refuerza la identidad islámica y la sumisión a la ley Sharía, el código legal derivado del Corán y el Hadiz. Históricamente, Mahoma utilizó el Ramadán para fortalecer la determinación de sus seguidores durante campañas militares clave, como la batalla de Badr en el año 624 d. C., una victoria crucial para los inicios del islam.
Igualmente, se anima a los musulmanes a estudiar el Corán de forma intensiva.
¿Qué significa esto para los kafires (no musulmanes)?
La doctrina islámica divide a las personas en musulmanes y kafires. El ayuno, junto con todas las obligaciones y restricciones que lo rodean, refuerza esta división del mundo.
Históricamente, las victorias de Mahoma en Ramadán, como la de Badr, sentaron un precedente: la sumisión al islam trae consigo el triunfo sobre los kafires. En la biografía de Mahoma, la Sira, la batalla de Badr se describe como un ataque a una caravana de paganos de La Meca que transportaba mercancías desde Siria hacia su ciudad. Fue el primer gran ataque yihadista contra los kafires que Mahoma lideró en su carrera militar. El ataque tuvo lugar durante el Ramadán.
Mahoma celebró la primera fiesta/comida del Eid al final del Ramadán, tras la batalla de Badr, para conmemorar su victoria contra los mequíes. Es una celebración del triunfo sobre los kafires.
Desde esta perspectiva, el Ramadán no es neutral. Es un acto doctrinal con vínculos históricos con la expansión del poder político islámico.
Hoy en día, el Ramadán puede utilizarse como herramienta. Las organizaciones islámicas pueden utilizar el Ramadán para ampliar su influencia, abogando por la adaptación de la ley Sharia en las sociedades no islámicas. Por ejemplo, las demandas de salas de oración o de comida halal en las escuelas suelen aumentar durante el Ramadán. Esto es política.
No se espera que los no musulmanes ayunen, pero en algunos países, comer en público durante las horas diurnas puede estar restringido por las leyes basadas en la Sharía. Incluso en países no islámicos, los kafires pueden verse presionados para adaptarse a las normas del ayuno. Esto refleja el alcance externo de la doctrina islámica: las normas no solo rigen a los musulmanes, también moldean las vidas de los no musulmanes.
Estadísticamente, durante el mes de Ramadán, se producen más actos de yihad violenta que en el resto del año.
¿Por qué es esto así?
Echemos un vistazo a algunos versículos del Corán que son relevantes para los kafires (no musulmanes).
El Corán muestra claramente la actitud de Alá hacia los kafires:
Corán 1:7
El camino de aquellos a quienes Tú has favorecido; no el (camino) de aquellos que se ganan Tu ira, ni el de aquellos que se descarrían.
Corán 8:55
¡He aquí que las peores bestias a los ojos de Alá, son los ingratos que no creen!
Corán 33:61
Malditos, serán capturados dondequiera que se encuentren y asesinados con una matanza (feroz).
Los kafires (no musulmanes) pueden ser:
- burlados (Corán 83:34)
- deshonrados (Corán 37:18)
- castigados (Corán 25:77)
- objeto de conspiraciones (Corán 86:15-17)
- aterrorizados (Corán 8:12-14)
- objeto de guerra (Corán 9:29)
- decapitados (Corán 47:4)
- aniquilados (Corán 6:45)
- asesinados/matados (Corán 2:191, Corán 33:61)
- mutilados, crucificados (Corán 5:33)
- violados (Sira, Ishaq 759)
Invitaciones a cenas Iftar
A menudo se invita a políticos y clérigos a las cenas Iftar, para romper el ayuno después de la puesta del sol. ¿No pueden estos eventos mejorar las relaciones entre culturas?
El Corán les dice 13 veces a los musulmanes que no deben hacerse amigos de los no musulmanes. Aquí hay uno de esos versículos:
Corán 4:144
¡Oh, creyentes! No toméis como amigos a los incrédulos, en lugar de los creyentes. ¿Queréis dar a Alá una clara justificación contra vosotros?
Por un lado, las invitaciones a cenas Iftar tienen su fundamento en la Dawa (la invitación al islam). La Dawa busca la conversión o sumisión al islam, por lo tanto, no se trata de un intercambio cultural neutral. Compatir cenas iftar con no musulmanes tiene el propósito específico de invitarlos al islam o a reconciliar sus corazones hacie este —de otra forma, no serían permitidas. Los no musulmanes que apoyan o asisten a tales celebraciones, especialmente en espacios islámicos (por ejemplo, mezquitas, centros islámicos), sin saberlo, están promoviendo y legitimando (involuntariamente) muchas prácticas que la doctrina islámica considera normales, como el ser potencialmente dañado físicamente por abandonar el islam (Hadiz Bujari 6922, Corán 4:89-90), el matrimonio infantil (Hadiz Muslim 1422b, Hadiz Bujari 5133), el abuso y la opresión de las mujeres (Corán 33:59, 4:34), la mutilación genital femenina (Corán 30:30, Hadiz Bujari 5891) o la esclavitud sexual (Hadiz Bujari 6603, Corán 4:3).
¿Por qué hay más actos de yihad violenta durante el Ramadán?
Mahoma, considerado un modelo perfecto a seguir, libró más guerras durante el Ramadán.
Algunos ejemplos: en el año 624, la primera y más importante batalla de Badr tuvo lugar durante el Ramadán. La conquista de La Meca en 630 también tuvo lugar durante el Ramadán. De hecho, toda una lista de guerras islámicas ha tenido lugar durante el Ramadán.
¿No se trata de una mala interpretación del Corán?
Al contrario, el Corán ordena a los musulmanes luchar contra los kafires:
Corán 2:216
La guerra os ha sido prescrita, aunque os desagrade; pero puede que odiéis algo que es bueno para vosotros, y puede que améis algo que es malo para vosotros. Alá lo sabe, vosotros no lo sabéis.
Corán 9:29
Combatid a quienes no creen en Alá ni en el Día del Juicio, ni prohíben lo que Alá ha prohibido por medio de Su mensajero, ni siguen la Religión de la Verdad, hasta que éstos paguen el tributo de buena gana, siendo humillados.
Esto significa que los kafires tienen solo la opción de aceptar el islam, someterse a él o ser asesinados.
Si el Ramadán es una obligación para los musulmanes, ¿existe alguna alternativa?
El principio de Darura exime a los musulmanes de realizar las acciones que son obligatorias para ellos sin cometer un pecado, si una situación externa les fuerza a hacerlo.
Corán 4:28
Alá os aligerará la carga, pues el hombre fue creado débil.
Corán 5:6
¡Oh, creyentes! Cuando os levantéis para rezar, lavaos la cara y las manos hasta los codos, frotad ligeramente la cabeza y lavaos los pies hasta los tobillos. Y si estáis impuros, purificaos. Y si estáis enfermos o de viaje, o si alguno de vosotros viene del retrete, o si habéis tenido contacto con mujeres, y no encontráis agua, id a un lugar limpio y de pastos altos y frotad vuestros rostros y vuestras manos con un poco de ellos. Alá no os impondría una carga, sino que os purificaría y perfeccionaría Su gracia sobre vosotros, para que dierais gracias.
Corán 2:173
Él solo os ha prohibido la carroña, la sangre, la carne de cerdo y lo que haya sido sacrificado en nombre de otro que no sea Alá. Pero quien se vea obligado por la necesidad, sin codicia ni transgresión, no comete pecado. Alá es indulgente y misericordioso.
Por lo tanto, no es necesario hacer ninguna concesión con respecto al Ramadán, los productos halal (permitidos por el islam) o cualquier otra exigencia o petición islámica.
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Revise nuestra actual Campaña Carta de Ramadán
Antes y durante el Ramadán, estaremos enviando cartas y/o correos electrónicos con una buena argumentación, basada en la doctrina islámica, para las municipalidades alrededor del mundo, con nuestra recomendaciones de evitar las decoraciones y eventos del Ramadán en espacios públicos. Lo propio hacemos respecto a aceptar las invitaciones a comidas Iftar. Publicaremos la lista de municipalidades contactadas en nuestros canales de redes sociales.
También hicimos la carta disponible para usted, en caso de que quiera usarla. Si le gustaría conocer más acerca de la campaña y/o el usa de la carta, siéntase libre de descargarla aquí.