Má přísaha skládaná na korán vůbec nějakou platnost?

Nedávno složil nově zvolený starosta New Yorku přísahu pro veřejné činitele na korán. [1] Stal se tak dalším z řady islámských politiků, kteří v neislámských zemích složili přísahu na korán a nikoli na bibli. Dalším příkladem je starosta Londýna Sadiq Khan, který složil přísahu na korán dokonce dvakrát – poprvé v roce 2016 a podruhé v roce 2021. Ve Spojených státech se jednalo například o Ilhana Omara, Rashida Tlaiba či Keitha Ellisona.

Se složením přísahy na korán je spojena celá řada etických, morálních a potenciálně také právních otázek.

Proč někteří muslimové ve veřejných funkcích přísahají na korán?

Primární islámská doktrína se skládá ze tří textů: z koránu, síry (Mohamedovy biografie) a hadísů (Mohamedových tradic). Tyto texty představují základ primární islámské doktríny, kterou se musí všichni muslimové řídit. [2] Následující hadísy se zaměřují na sunnitskou tradici, kterou se řídí většina islámského světa.

Přísahám je věnována celá jedna sbírka hadísů od Sahíha Muslima (jedná se o jednu ze dvou sbírek hadísů, které jsou považovány za naprosto autoritativní). Sbírka má název „Kniha přísah“. [3] Celá první kapitola se pak jmenuje „Zákaz přísahat na cokoliv jiného než na Alláha“. Zde uvádíme výběr z těchto hadísů:

Muslim 1646b [4]
„Nepřísahal jsem (na nikoho jiného než na Alláha), neboť jsem slyšel, jak to posel Alláhův zakázal. […]“

Muslim 1646d [5]

„[…] Náš Alláh, všemohoucí a veliký, vám zakázal, abyste přísahali na svého otce. Kdo chce složit přísahu, ať přísahá na Alláha nebo ať zůstane zticha.“

Znamená to tedy, že přísahu je možné složit pouze na Alláha a na nic ani nikoho jiného. Existuje celá řada hadísů, které tuto skutečnost potvrzují, a dva výše zmíněné představují pouze nepatrný zlomek. Přestože islámští učenci vedou diskuze o tom, zda lze přísahu složit na tištěnou verzi koránu, přičemž obvykle docházejí k závěru, že to možné není [6], stále se to děje.

Jak je tomu však v tradici Isná ašaríja (dvanáctníci; nejvýznamnější větev šíitského islámu), ke které se hlásí i starosta New Yorku? V základní a nejsměrodatnější sbírce hadísů tradice dvanáctníků al-Kafi, konkrétně v 7. knize 7. svazku, se nachází 14. kapitola s názvem „Není přípustné skládat přísahu na nic jiného nežli na Alláha, všemocného a vznešeného“. Na tuto kapitolu pak navazuje příslušný hadís. [7]

Z jakého důvodu to tedy stále praktikují? Odpověď na tuto otázku nám dává princip „darura“ (nutnost má přednost před povinností) [8]. Tento princip umožňuje muslimům vykonávat určité činy, které jsou podle základních islámských textů zakázané, jako je například složení přísahy na něco jiného než na Alláha. Pokud jsou k situaci z nějakého důvodu donuceni, mohou tak učinit, aniž by spáchali hřích. Znamená to, že je jim dočasně povoleno jednat v rozporu s islámskou doktrínou, pokud nemají jinou možnost nebo jsou k takovému jednání donuceni okolnostmi. Pro osoby vstupující do veřejné funkce je složení přísahy nevyhnutelné, a proto je z islámského hlediska považováno za nutnost. Přísaha složená na korán by tak ve srovnání s přísahou na Bibli mohla být považována za „menší zlo“.

Sahíh Buchárí (další nejsměrodatnější sbírka hadísů v rámci sunnitské tradice) rovněž věnuje velké množství hadísů tématu skládání přísah. Zde se část zabývající se tímto tématem nazývá „Přísahy a sliby”. [9] Sedmá kapitola této části, která se nazývá „Každý, kdo přísahá na jiné náboženství nežli islám“, obsahuje pouze jediný hadís, který mluví sám za sebe:

Buchárí 6652 [10]

Prorok pravil: „Každý, kdo přísahá na jinou víru nežli na islám, je takový, jak říká; a každý, kdo spáchá sebevraždu, jakýmkoli způsobem, bude tím samým způsobem potrestán v ohni (pekelném); a proklínat věřícího je stejné jako ho zavraždit; a když někdo obviní věřícího z nedostatečné víry, je to stejné, jako by ho zabil.“

Princip darura však umožňuje přísahat i na Bibli. To vysvětluje, proč islámští politici skládají přísahu také na křesťanskou svatou knihu, aniž by to s sebou neslo nějaké další důsledky. Ať už jsou přísahy skládány tímto či jiným způsobem, nejsou pro muslimy závazné. Dalším principem vycházejícím z islámské doktríny, který mohou islámští veřejní činitelé efektivně využívat v neislámských zemích, je takíja [11] – posvátné klamání sloužící k prosazování cílů politického islámu.

Oba tyto principy – darura i takíja – platí a jsou běžně uplatňovány v rámci sunnitské i šíitské tradice. Obě tradice se navíc odvolávají na ten samý korán.

Speciální případ: Starosta New Yorku Mamdani

Toto je původní znění přísahy předepsané ústavou státu New York, článek XIII – Veřejní činitelé, 1. oddíl – Složení přísahy:

„Slavnostně přísahám (nebo prohlašuji), že budu dodržovat Ústavu Spojených států a Ústavu státu New York a že budu věrně plnit povinnosti spojené s funkcí……., a to podle svých nejlepších schopností;“ [12]

A zde uvádíme, co pronesl pan Mamdani:

Přepis: „Já, Zohran Kwame Mamdani, slavnostně přísahám, že budu dodržovat Ústavu Spojených států, Ústavu státu New York a Listinu města New York a že budu věrně plnit povinnosti úřadu starosty města New York, podle svých nejlepších schopností. K tomu mi dopomáhej Bůh.“ [1]

Všimli jste si nějakého rozdílu? Ano, do textu své přísahy přidal slova: „K tomu mi dopomáhej Bůh.“ S největší pravděpodobností se odkazuje na islámského boha Alláha, protože přísahal na korán. Odkazuje se na stejného Alláha, v jehož jménu se 11. září 2001 uskutečnily džihádistické útoky na New York, a stejného Alláha, kterého uctívají i odsouzení džihádisté známí jako „Holy Land Five“ (Pětice ze Svaté země; odsouzení k trestům odnětí svobody po dobu 65 let za trestné činy spojené s terorismem), a ke kterému Mamdani vyjadřuje svou přízeň ve své rapové skladbě. [13]

Alláhova slova lze najít jen na jediném místě – v koránu. V tom koránu, na který přísahal pan Mamdani. Podívejme se, co korán obsahuje:

• 6,7 % obsahu koránu má protižidovský charakter, zatímco v knize „Mein Kampf“ je to 7 % [14]
• 8,7 % celkového obsahu koránu je věnováno džihádu [15]
• 71,2 % obsahu koránu týkajícího se žen jim přisuzuje nízké postavení [16]
• 64 % obsahu koránu je věnováno nemuslimům a obsahuje:
  

Dehumanizující verše, např. verš 98:6:

„A věru ti, kdož jsou nevěřící z vlastníků Písma a z modloslužebníků, přijdou do ohně pekelného a budou v něm nesmrtelní. To jsou ti nejhorší ze všech stvoření!“ [17]

Verše podporující představu ráje jako odměnu za násilný džihád, např. verš 9:111

„Alláh koupil od věřících jejich životy i jejich majetky s tím, že jim budou dány zahrady: A oni bojují ve jménu Alláha – zabíjejí a jsou zabíjeni...“ [18]

Verše podporující (sexuální) otroctví, např. verš 4:24

„A všechny vdané ženy (jsou vám zakázány) mezi ženami kromě těch (zajatkyně), jichž zmocnily se vaše pravice. A to vám nařizuje Alláh!...“ [19]

Verše, které nařizují bojovat proti křesťanům a židům, např. verš 9:29
„Veďte válku proti těm, kteří přijali Písmo [židé a křesťané], ale nevěří v Alláha a v den poslední a nezakazují to, co zakázal Alláh a Jeho posel. Nenásledují náboženství pravdy, dokud se nepodřídí a nezaplatí daň z hlavy [džizju] a nebudou poníženi.“ [20]

Je nutné upozornit na skutečnost, že výše uvedené zdroje nejsou kompletní. Existuje tak velké množství textů, které se vyjadřují negativně o nemuslimech, že v tomto článku není možné uvést všechny. Seznamte se také s našimi dalšími články a udělejte si názor sami.

Je důležité si uvědomit, že islámská doktrína je normativní – není jen popisem historických událostí, ale vše má trvalou platnost a použitelnost. Veškerý obsah islámské doktríny je tedy nutné chápat jako příručku pro danou dobu.

Shrnutí:

• Islámská doktrína nepovoluje složení přísahy, která není určena výhradně a bez výjimky Alláhovi. Žádná přísaha vůči jakémukoli veřejnému subjektu, osobě či skupině proto není v ničem závazná.
• Islámské principy jako darura či takíja představují praktické nástroje k tomu, aby věřící mohli splnit požadavky neislámské společnosti (například složit přísahu věrnosti), které jsou zároveň v rozporu s islámskými texty, aniž by se (z pohledu islámu) dopustili hříchu.
• Korán obsahuje velké množství protižidovských textů, stejně jako nařízení k násilí a nelidskému chování vůči nemuslimům. Z tohoto důvodu je nutné vnímat skládání přísahy na korán jako něco naprosto nepřijatelného.

Zdroje:

[1] https://www.aljazeera.com/news/2026/1/1/zohran-mamdani-sworn-in-as-new-york-mayor-with-historic-quran
[2] https://www.cspii.org/methodology/statistical-analysis-political-islam/number-times-koran-commands-muslims-imitate-mohammed/
[3] https://sunnah.com/muslim/27
[4] https://sunnah.com/muslim:1646b
[5] https://sunnah.com/muslim:1646d
[6] https://aboutislam.net/counseling/ask-the-scholar/muslim-creed/can-you-take-an-oath-by-the-quran/
[7] https://thaqalayn.net/hadith/7/7/14/5
[8] https://www.cspii.org/methodology/research-reports/the-principle-of-darura-in-political-islam/
[9] https://sunnah.com/bukhari/83
[10] https://sunnah.com/bukhari:6652
[11] https://youtu.be/Vg5TY5CPrzk
[12] https://www.nysenate.gov/legislation/laws/CNS/A13S1
[13] a] https://nypost.com/2025/06/21/us-news/socialist-nyc-mayoral-candidate-zohran-mamdani-once-rapped-about-his-love-for-hamas-teror-funding-group-holy-land-five/ , b] https://soundcloud.com/zohrankwame/salaam (go to 2:31), c] https://en.wikipedia.org/wiki/Holy_Land_Foundation_for_Relief_and_Development
[14] https://www.cspii.org/methodology/statistical-analysis-political-islam/anti-jew-text-trilogy/
[15] https://www.cspii.org/methodology/statistical-analysis-political-islam/trilogy-text-devoted-jihad/
[16] https://www.cspii.org/methodology/statistical-analysis-political-islam/status-women-koran/
[17] https://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=98&verse=6
[18] https://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=9&verse=111
[19] https://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=4&verse=24
[20] https://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=9&verse=29