1 sierpnia 2020
Temat Chrześcijaństwo Temat Newsletter
Jak zrozumieć przemianę Hagia Sofia, dawniej kościoła Mądrości Bożej i wspaniałego przykładu architektury bizantyńskiej, na meczet z perspektywy historycznej i z perspektywy doktryny politycznego islamu?
Historycznym przykładem podobnych transformacji jest już Kaaba w Mekce, która historycznie była starodawnym politeistycznym miejscem kultu. W 630 roku Kaaba i Mekka zostały zdobyte przez islam. Wraz z podbojem Mekki, Mahomet ustanowił ją centrum swojej aktywności skierowanej przeciw kafirom. Obecnie Kaaba, jako miejsce historyczne i religijne, jest zdominowana przez islam, chociaż historycznie była miejscem ważnym dla wielu religii.
Zaś powstające na całym świecie meczety muszą być skierowane w stronę Mekki i Kaaby, jako centrów politycznych i religijnych.
Wszystkie meczety muszą być zarządzane zgodnie z prawem opisanym w Koranie. Zgodnie z Koranem wszyscy też podlegamy jego prawom, choć w praktyce nie udało się tego jeszcze wyegzekwować. W tej toczącej się od 1400 lat wojnie, którą islam toczy, meczety stanowią centra politycznego islamu. Polityczny islam od wieków realizuje swój plan podboju, co widać na przykładach krajów jak Egipt (dawniej chrześcijański), Iran (dawniej Persja z zaroastrianizmem), Pakistan (hindu) czy Afganistan (buddyjski).
W każdym z tych podbojów kluczowa rola przypada meczetom, które są centrami politycznego islamu.
Photo by Yüksel Göz on Unsplash