Center for Study of Political Islam International

Jego Królewska Wysokość Król Karol III – bluźnierstwo, oszczerstwo i przywództwo

20 sierpnia 2026

Jego Królewska Wysokość Król Karol III oraz premier Australii Anthony Albanese wykazali się wyjątkową odwagą, zatwierdzając powołanie australijskiej Królewskiej Komisji ds. Antysemityzmu i Spójności Społecznej. Komisja ta, powołana w następstwie masowej strzelaniny na plaży Bondi, bada przyczyny nienawiści do Żydów, „ekstremizm motywowany ideologicznie i religijnie” oraz spójność społeczną, skutecznie kierując uwagę na polityczny islam, choć nie wymienia go wprost.

W doktrynie islamskiej taka analiza stanowi oszczerstwo (ghiba) i bluźnierstwo. „Reliance of the Traveller” (kluczowy podręcznik szariatu) definiuje oszczerstwo w szerokim znaczeniu: „wspominanie czegokolwiek dotyczącego osoby, czego ta osoba by nie lubiła” (r2.2) lub dostrzeganie czegoś „złego” (g2.5). Kwestionowanie politycznych aspektów islamu – takich jak dżihad i ogólne traktowanie niemuzułmanów – lub przykładu Mahometa stanowi naruszenie nakazów, by „całkowicie poddać się islamowi” (Koran 2:208) oraz bezwarunkowo akceptować decyzje Allaha i Jego posłańca (Koran 33:36). Doktryna supremacji wymaga, by islam dominował nad wszystkimi religiami (Koran 48:28).

Przewidziana kara jest surowa. Pisarz Sir Salman Rushdie spotkał się z fatwą i niemal śmiertelnym pchnięciem nożem za fikcyjne odniesienia do tekstów islamskich. Ostry ton pytań brytyjskiego posła Sir Davida Amessa został stłumiony przez islamskiego dżihadystę. Inne godne uwagi akty dżihadu to zabójstwa w redakcji „Charlie Hebdo” (za narysowanie wizerunku Mahometa). Przypadki te ilustrują cenę, jaką trzeba zapłacić za „zbyt wnikliwe przyglądanie się” doktrynie islamskiej. Przywódcy Wspólnoty Narodów i Australii narażają się na tę domyślną presję i reakcję o skali porównywalnej z Koranem, próbując dotrzeć do podstawowych przyczyn.

Luki edukacyjne i paradoks

Edukacja od dziesięcioleci zawodzi. Przegląd 21 lat nauczania islamu w stanie Wiktoria przeprowadzony przez CSPII ujawnia systemowe luki: jedynie około 1,5% pytań egzaminacyjnych dotyczyło niemuzułmanów (64% treści koranicznych), podczas gdy doktryny nawołujące do przemocy oraz islam polityczny (51% tekstów dotyczących niemuzułmanów) są w dużej mierze pomijane. Programy nauczania uczą praktyk religijnych, ale pomijają to, co doktryna islamska mówi o niemuzułmanach, a zwłaszcza o Żydach, co właśnie napędza nienawiść do Żydów i problemy ze spójnością społeczną. Ta wybiórcza edukacja odzwierciedla szersze unikanie tematu: po 11 września parlamentarne wezwania do zbadania doktryny ustąpiły miejsca eufemizmom, milczeniu, a co gorsza – pominięciom. W sprawach dotyczących dżihadu (np. Roche, Thomas) powoływano się na motywację ideologiczną, jednak doktryna zniknęła z dyskursu publicznego.

https://youtu.be/a-nYn6Oqi6c

Australijski sposób: wzrok utkwiony w piłce

Podobnie jak piłkarz kryjący przeciwnika pod presją, Jego Królewska Wysokość Król Karol III i pan Albanese skupili swoją uwagę na „piłce” – czynnikach napędzających nienawiść do Żydów. Dorozumiana presja wynikająca ze statystyk dotyczących globalnego dżihadu oraz wrażliwość doktrynalna skłaniają do unikania tematu. Jednak powołanie Królewskiej Komisji stanowi odrzucenie tej presji. Wymaga ona pełnego ujawnienia informacji z pierwotnych źródeł (Koran, hadisy, Sira) zamiast wygładzonych narracji.

Potrzebna jest prawdziwa edukacja na temat doktryny islamskiej. Komisja może dokonać ponownej oceny sytuacji, analizując islam polityczny w sposób krytyczny i bez autocenzury. Posunięcie Jego Królewskiej Wysokości i pana Albanese’a nie jest lekkomyślnością, lecz przywództwem najwyższej klasy.

Wszyscy musimy wspierać tę odwagę. Zrozumienie doktryny islamu ma zasadnicze znaczenie dla spójności społecznej i bezpieczeństwa. Tylko wtedy będziemy mogli naprawdę stawić czoła zagrożeniu, jakie ona stwarza.

Aby zapoznać się z opinią CSPII.org dla Komisji Królewskiej, przejdź do: https://www.cspii.org/pl/blog/australia-nasze-stanowisko-przedstawione-krolewskiej-komisji-ds-antysemityzmu-i-spojnosci-spolecznej/

Kontakt w Australii

Gregory Francis Hearn

Dyrektor ds. edukacji CSPII 🇦🇺 oraz dyrektor C4WU

[email protected]

Źródła:

Listy patentowe, Królewska Komisja ds. Antysemityzmu i Spójności Społecznej.

Badania CSPII (programy nauczania w stanie Wiktoria; statystyki dotyczące islamu politycznego).

„Reliance of the Traveller” (Nuh Ha Mim Keller).

Koran 2:208, 33:36, 48:28 (Yusuf Ali).

Dokumenty publiczne: fatwa przeciwko Rushdiemu/atak na niego; zabójstwo Amessa; Hansard; australijskie sprawy dotyczące terroryzmu (R przeciwko Roche, R przeciwko Thomasowi).

TheReligionofPeace.com (dane dotyczące dżihadu).

Tłumaczenie https://politicalislam.com/his-royal-highness-king-charles-iii-blasphemy-slander-and-leadership-courage/

Share

Ostatnie posty

15 lipca 2026

Jak media bronią szariatu: od doktryny po osobiste historie

W dwóch niedawno opublikowanych artykułach poprze zmianę tematu, podjęto próbę uspokojenia obaw Amerykanów dotyczących szariatu. Pierwszy z nich, zatytułowany „ Szariat jest systemem wartości dla muzułmanów – a nie zagrożeniem dla Ameryk i” autorstwa Salama...

12 lipca 2026

Mit o islamskiej tolerancji wobec chrześcijan: historia Ashtiname

Artykuł Lily Jay na temat „ tajnego listu ”, który rzekomo napisał Mahomet do chrześcijan, stanowi dobry przykład zyskującego na popularności gatunku islamskiej apologetyki skierowanej do zachodnich odbiorców chrześcijańskich: wybiera się ładnie brzmiący...

23 czerwca 2026

Dżihad przeciwko najlepszemu przyjacielowi człowieka

Przyjaźń między psami a ludźmi ma długą i trwałą historię. Badania naukowe z 2015 roku wykazały, że psy wywodzą się od wilków sprzed 27 000 do 40 000 lat. Udomowienie wilków poprzez selektywną hodowlę pod kątem posłuszeństwa, wierności i innych pożądanych...