27 maja 2024
talibowie szariat
Niedawne oświadczenie przywódców talibów w Afganistanie, że przywracają publiczne kamienowanie kobiet za cudzołóstwo (1), zgodnie z zaleceniami doktryny islamskiej, wyraźnie pokazuje zjawisko w społeczeństwach islamskich znane jako „grawitacja Mahometa”.
Po przejęciu władzy w Afganistanie we wrześniu 2021 r. talibowie zadeklarowali, że chcą w pewnym stopniu szanować zarówno prawa kobiet, jak i prawa człowieka. Jednakże, jak pokazuje niedawne oświadczenie, doktryna islamska stosowana w społeczeństwie islamskim bez zewnętrznych wpływów (kafirów) ma tendencję do usuwania wszelkich pozostałości nieislamskich nieczystości odziedziczonych z poprzedniej epoki.
„Grawitacja Mahometa” oznacza, że z biegiem czasu społeczeństwa islamskie mają tendencję do powrotu do pełnej władzy Allaha wyrażonej w Koranie i przykładu Mahometa uchwyconego w Sirze i hadisach. Jeśli chodzi o islamską doktrynę polityczną, nie ma czegoś takiego jak islam umiarkowany, konserwatywny, liberalny, fundamentalistyczny czy ekstremistyczny. Istnieje tylko jedna doktryna islamska i różny stopień, w jakim poszczególne grupy lub społeczeństwa mają tendencję do jej trzymania się. Powaga rządów Mahometa, jak pokazało niedawne oświadczenie talibów w Afganistanie, pokazuje, że zawsze panuje tendencja do coraz większego zagłębiania się w doktrynę.
💡 Dowiedz się więcej i/lub zapisz się do naszego newslettera tutaj. Jeśli chcesz dołączyć do nas w naszej pracy, wejdź tutaj.
📖 Wsparcie doktrynalne:
Koran 33:36 „Kiedy zdecydował Bóg i Jego Posłaniec jakąś sprawę,to nie godzi się ani wierzącemu, ani wierzącej, aby mieli inny wybór w tej sprawie. A kto nie słucha Boga i Jego Posłańca, ten zbłądził w sposób oczywisty.”
Hadis Al-Bukhari tom 2, księga 23, numer 413 „Przekazał Abdullah bin Umar: Żyd przyprowadził do Proroka mężczyznę i kobietę, spośród nich, którzy dopuścili się (cudzołóstwa) nielegalnego stosunku płciowego. Rozkazał ukamienować ich oboje (na śmierć) w pobliżu miejsca składania modlitw pogrzebowych obok meczetu.”
📚 Źródła:
2) Arberry, Arthur John, Hrsg. The Koran Interpreted: A Translation. A Touchstone Book. New York: Simon & Schuster, 1996.
3) Khan, Muhammad M. 1997, The Translation of the Meanings of Sahih Al-Bukhari: Arabic-English. Riyadh: Darussalam.