Center for Study of Political Islam International

„Czy znasz arabski?"

20 listopada 2020

Temat Argumenty

„Możesz usłyszeć takie pytanie. Stoi za nim następująca sugestia: język arabski jest bardzo szczególny i nieprzetłumaczalny, skąd zatem możesz wiedzieć, o czym mówisz?

Po pierwsze, Koran rości sobie prawo do statusu uniwersalnego przekazu, skierowanego do wszystkich ludzi we wszystkich epokach. Jeśli przekaz ma być uniwersalny, musi być zrozumiały dla wszystkich. Jeśli nie wszyscy są w stanie go zrozumieć, to z założenia nie jest uniwersalny. Jaki więc jest?

Warto też zwrócić uwagę na to, że ponad połowa Koranu dotyczy kafirów i polityki. Czy naprawdę sądzisz, że kafir nie jest w stanie zrozumieć politycznego przesłania, które go dotyczy? Jeśli tak, to jakiego przesłania nie może on pojąć?

Musi być ponadto jasne, o jakim języku arabskim mówimy. Arabski, którym napisano Koran, to język klasyczny, podobny do współczesnej wersji arabskiego mniej więcej w tym samym stopniu, w jakim angielski z XV wieku przypomina współczesną angielszczyznę. Mówiąc prościej, nawet współczesny Arab nie jest w stanie odczytać tekstów napisanych klasycznym językiem arabskim. Szacuje się, że nie ma nawet tysiąca uczonych znających klasyczny arabski i zdolnych do napisania w nim choćby jednego akapitu na dowolny temat. A co z ponad miliardem muzułmanów nierozumiejących współczesnego arabskiego?

Jeśli znajomość klasycznego arabskiego jest konieczna, żeby zrozumieć przesłanie Koranu, to jak mają go zrozumieć wszyscy niemówiący po arabsku muzułmanie? Jak w ogóle mogą być muzułmanami, nie rozumiejąc Koranu?

Spytaj rozmówcę, który przytoczył ten argument, czy posiada jakieś opinie na temat doktryny chrześcijańskiej. Zapytaj, czy czytał teksty po hebrajsku, aramejsku lub te napisane biblijną greką. Jeśli nie zna tych języków, jak może mieć opinie na temat czegoś, co czytał jedynie w tłumaczeniu? Oczywiste jest, że twój rozmówca był w stanie poznać te teksty i ukształtować swoje opinie na ten temat, dokładnie tak, jak ty możesz czytać i rozumieć Koran.

Dodatkową kwestią jest to, dlaczego ktokolwiek miałby sądzić, że Koranu nie można zrozumieć? Co miałoby na celu przekonanie, że spośród wszystkich książek świata tej jednej nie można przetłumaczyć ani zrozumieć?

Koran to jedynie 14% tekstów doktryny zawartej w Trylogii. Czy twój rozmówca twierdziłby, że z tego samego powodu nie można zrozumieć pozostałych 86% doktryny, czyli sunny Mahometa?"

dr Bill Warner, „Polityczny islam. Jak dyskutować ze zwolennikami islamskiej doktryny"

--> Już w sprzedaży

---

Dlaczego Cię to dotyczy?

Powinniśmy interesować się polityczny islamem, ponieważ sami jesteśmy przedmiotem jego zainteresowania. Polityczny islam już teraz wpływa na nasze życie. Możemy to zmienić poprzez rozpowszechnianie wiedzy o politycznym islamie i podejmowanie decyzji na niej opartych.

---

Co możesz zrobić?

  1. Dowiedz się więcej, nie bądź obojętny.
  2. Zostań ambasadorem CSPI, rozprzestrzeniaj wiedzę o politycznym islamie. Chcesz otrzymać materiały marketingowe? Masz inne ciekawy pomysł? Napisz do nas [email protected]
  3. Dołącz do zespołu CSPI
  4. Sponsoruj naszą pracę

---

Nasza praca dedykowana jest milionom ofiar dżihadu prowadzonego przez ostatnie 1400 lat. Podziel się tą wiadomością z przyjaciółmi, rodziną i przedstawicielami władz lokalnych.

www.cspii.org/pl

Photo by Sandy Millar on Unsplash

Share

Ostatnie posty

20 września 2024

Islamska migracja polityczna kwestią bezpieczeństwa narodowego

Każdego roku 20 czerwca Światowy Dzień Uchodźcy przypomina nam o trudach, jakich doświadczają ludzie, którzy muszą opuścić swoje domy i szukać ochrony w bezpiecznych społeczeństwach. Aby pomóc uchodźcom, musimy zadbać o to, aby proces ich przyjmowania był...

20 września 2024

Dżihad to coś więcej niż przemoc

Słowo „dżihad” jest jasno zdefiniowane w doktrynie islamu, w przeciwieństwie do innych mylących słów, takich jak „islamizm”, „ekstremizm”, „fundamentalizm” czy „terroryzm”, które nie mają podstaw doktrynalnych. Dżihad oznacza wysiłek lub dążenie. Celem...

20 września 2024

Rola tortur i dehumanizacji niewierzących w doktrynie islamu

Od 2015 r., na wzór Mahometa, w imię Allaha zamordowano około 160 000 osób. A jednak barbarzyńskie morderstwo jednego człowieka, Muatha al-Kasasbeha, jordańskiego pilota spalonego w klatce przez ISIS, wciąż jest jednym z najbardziej niezapomnianych wydarzeń...