Center for Study of Political Islam International

Pięć Założeń

Trylogia świętych tekstów islamu składa się z Koranu, Hadisów, przykładów z życia Mahometa, oraz Siry, jego biografii. Kiedy Trylogia jest uporządkowana i przeanalizowana, staje się oczywiste, że pięć zasad stanowi fundament islamu.

  • Całość islamu opiera się na Trylogii: Koranie, sirze (biografii Mahometa) i hadisach (tradycyjnych opowieści na jego temat).
  • Większa część doktryny islamu jest polityczna, a nie religijna.
  • Islam dzieli świat na muzułmanów i kafirów (niemuzułmanów).
  • Islam polityczny zawsze przedstawia dwa sposoby traktowania kafirów - jest to więc etyka dualistyczna. Można ich traktować w najgorszy z możliwych sposób, bądź jak dobrych sąsiadów.
  • Kafirowie muszą podporządkować się islamowi we wszystkich aspektach życia politycznego i publicznego. Każdy aspekt ich cywilizacji musi podporządkować się politycznemu islamowi.

Powyższe pięć cech można ująć w pięciu słowach: Trylogia, polityka, kafirowie, dualizm, oraz podporządkowanie. Wprowadzają one jasność oraz prostotę do poznania doktryny politycznego islamu.

Trudno jest zrozumieć islam, gdyż wydaje się on złożony i pełen sprzeczności. Znajomość tych pięciu podstawowych założeń pozwala jednak na jego poznanie. Upraszcza ona jego złożoność i porządkuje chaos.

Wszystkie materiały CSPII oparte są na powyższych pięciu założeniach. Więcej na ich temat tutaj:

  1. Trylogia: Islam to nie tylko Koran, lecz także sunna Mahometa, źródłem której jest jego biografia (sira) i jego tradycje (hadisy). Koran, Sira i Hadisy definiują islam. Z tych tekstów wywodzi się prawo islamskie..
  2. Islam polityczny: To część doktryny islamu, która odnosi się do kafirów (niemuzułmanów) i dotyczy dominacji politycznej, a nie religijnej. 64% tekstu Koranu odnosi się do kafirów.
  3. Kafir: Doktryna islamu dzieli świat na wierzących w Mahometa i Allaha oraz niewiernych (kafirów). Kafirowie podlegają innym zasadom moralnym niż muzułmanie: można ich rabować, mordować, torturować, więzić, ukrzyżować, itp.
  4. Dualizm: Wszelkie sprzeczności między wersetami Koranu rozwiązuje się na zasadzie abrogacji – późniejszy werset jest lepszy i silniejszy niż wcześniejszy. Wszystkie wersety są jednak doskonałymi słowami Allaha, z tego względu wszystkie są obowiązujące. Stąd dualistyczna logika w islamie, według której dwa sprzeczne fakty mogą być równocześnie prawdziwe.
  5. Podporządkowanie: Słowo „islam” oznacza podporządkowanie, zaś „muzułmanin” oznacza osobę, która się podporządkowała. Znaczenie podporządkowania jest jednak nie tylko religijne, lecz także polityczne: islam wymaga, by kafirowie podporządkowali się mu w każdym aspekcie życia publicznego. Każda część kultury kafirów stanowi obrazę dla Allaha.

Share